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我在细想温宝裕说的话，温宝裕又道：“他们认为，人有精灵——他们不叫灵魂，乍看好像一样，但是很有分别的。”
我在等着他解说我们通称的“灵魂”和降头术中的“精灵”究竟有甚么分别，可是他摇头，一时之间，却又说不上来。
我作了一个手势，请他暂且别理会，只顾继续说下去，因为这种事，本来就是很难用言语说得明白的。
温宝裕强调了一下：“总之，有些不同就是。人死了之后，精灵大多散去，不知所终，但是在某种情形之下，精灵却会附在特定的一些物体之上。”
我“嗯”了一声：“请说得具体一些。”
同时，我也想到，温宝裕的话，已开始在说明“灵魂”和“精灵”的不同了。
这一方面，中国古人的智慧，早已触及。古人说人有“三魂六魄”这“魂”是怎么一回事“魄”又是怎么一回事，一直没有人说得明白。
但“三魂六魄”这种说法，指出了一点：人的灵魂，以许多方式存在，不是定于一说，而是变化多端，温宝裕提及降头术中对它存在的方式的那种理解，就是灵魂存在形式的变化之一。
温宝裕挥着手：“那被精灵附着的物体，一定和这个人的死亡有关，例如，一个人被一把刀杀死，那么，他的精灵，就会附在这把刀上，以此类推。”
我呆了片刻——这种说法，我以前未曾听说过，堪称新奇。
红绫插言：“一个人要是病死的，那精灵又附在何处？”
温宝裕道：“如果没有这种特定的情形，精灵便无所依附——我说过，大多数情形之下，人死了之后，精灵便不知去向了。”
红绫却又有她自己的意见：“也许，若是病死的，那人的精灵，便会附在致死的病菌上。”
我摇头：“这想像力也未免太丰富了。”
温宝裕竟然赞同：“也不算甚么，灵魂在一块木炭之中，这不正是你的经验之一吗？”
我呆了一呆，是的，记述在木炭这个故事中的情形，就十分类似降头术中的“精灵附物”之说——一个人被杀时，抱住了一棵树，他的灵魂进入了树中，后来，这棵树被砍下来，烧成了炭，这个灵魂就被困在木炭中。
由此可知，人的灵魂也好，精灵也好，是可以有一种依附物体的存在方式的。
我把思绪拉了回来：“那是一种甚么东西？”
温宝裕抓着头：“对降头术，我一无所知，是蓝丝精心配制的，她本来不肯给我，是我苦苦哀求，她才答应——她给我的时候，很不放心，说是怕我不知道会惹出甚么祸事来。”
温宝裕虽然是绝不经意地说着，可是我却隐隐感到了一股寒意。
确然，只有一种降头术，能把亡故者的“精灵”召来，会产生甚么样的结果，虽也不能预料，因为人在这方面的所知，实在太少了。
我摇头：“蓝丝不应该给你这种东西的。”
温宝裕伸手在脸上抹了一下：“可是，我一想到”寒光阁“中的那些藏品，我实在忍不住了——我相信你也会一样忍不住的。”
我呆了一呆。
“寒光阁”中的收藏品！
这需要作一番说明，在陈长青的那幢巨宅之中，有着各种各样匪夷所思的收藏品，其中甚至有超过一万种的昆虫标本。
其中有一间很大的房间，题名叫“寒光阁”里面收藏的是剑——陈长青的上代，是历史上一场著名的大动乱的制造者，造反起家，自然重武，所以对于各种各样兵器的收藏，十分丰富，而且分门别类，分得很细，寒光阁中，专门收的是剑，绝没有别的兵刃混在其中，收藏室的名称，一望而知，是来自“一剑光寒十四州”的诗句。
虽然只是剑，但是剑也有长、短、厚、薄、乾、坤、单、双等等的分别。在这间收藏室之中，不下一千余柄各种形制的剑。
我和温宝裕，以及几个对古兵器，尤其是对剑有研究的人，曾在这间收藏室中，花费了不少时日，一面观赏，一面研究。
剑在中国的兵器之中，称为“百兵之首”已有几千年历史，所以铸作工艺，已到了精巧绝伦的地步。其中铸钢技术之进步，匪夷所思，真难以想像几百年乃至千年之前的铸剑匠，是如何能铸造出硬度如此之高的精钢来——硬度越高，越是锋利，削金断玉的利剑，并非只是传说，在这寒光阁之中，就有上百柄之多。
中国的铸剑术，有着浓重的神话色彩，干将莫邪夫妇，为了铸成旷世的宝剑，甚至发生了他们的女儿跳进炉火之中，以身殉剑的事，所铸成的剑，以他们夫妇的名为名，一雌一雄，虽然名剑不知所终，但是这故事，却可以万世流传下去。
在寒光阁中的剑，有一大特色，就是并没有甚么“湛卢”、“鱼肠”等历史上的名剑，但却全是锋利无匹，真正的杀人利器。
陈长青的祖上，既是武夫，又是头号的造反者，当然注重实用，多于名气。所以，那一千多柄剑，只怕每一柄，都曾杀过十七、八人，或者更多，有几柄剑，在殷蓝或如寒水般的剑身之上，隐隐有血丝盘缠。由此可知，在剑的岁月之，不知有过多少次白刃进红刃出，血溅十步，开胸破膛的经验。
温宝裕想到了那千余柄剑，是很自然的事，按照降头术的理论，每一柄剑上，都不知附有多少亡于剑下者的精灵在，若是能一一召来，那可以说是一个古今中外的精灵大聚会了。
能够制造这样的一场大聚会，温宝裕当然放过这机会——我也不会放过，这便是我何以一听到“寒光阁”就怦然心动的原因。
一时之间，我和温宝裕对望着，两人都感到了一股异样的兴奋，因而说不出话来。
过了一会，我才道：“你已经成功了？”
温宝裕的回答，令我有点意外：“没有，我准备和你一起进行。”
他这话，深得我心——这样肯定会是奇趣横生的事，若是他瞒着我独自去进行，那未免太不够意思了。
我在他的肩头上，用力拍了两下——这时，我也已知道，事情还有大不对头之处，因为温宝裕并不是专程来请我去进行召集精灵大聚会的。他来，另有目的，就是他不想死，然后又是“陈长青回来了”
如今，说了半天，这两个“主题”还根本未曾提及，所以我并不催他立刻去进行，只是等他说下去。
温宝裕自然知道我在等些甚么，刹那之间，他的兴奋消失无踪，神情也变得忧忧郁郁。红绫在一旁，比我更先不耐烦：“小宝，你这是怎么啦，你一直不是说话这样吞吞吐吐的人。”
被红绫一喝，温宝裕像是如梦初醒一样，震动了一下，然后，又现出极无可奈何的神情：“我不是吞吐，而是真的不知从何说起。”
我看出事情必有过人的为难之处，因为小宝对分析事物的能力相当强，应该没有甚么事，可以难得住他的。
所以，我并不催他，只是道：“任何事，总有一个开始，就从开始说起。”
温宝裕很认真地想了一想，才道：“这种降头术，因为已进入了人鬼沟通的阶段，所以，是降头术之中，极高深的一种，普通的降头师，不能触及这一领域，蓝丝的师父猜王，因为自己归位在即，所以这才把这门最深奥的降头术，传给了蓝丝。”
他还是从降头术“开始”那使我知道事情一定和降头术有关，可是，他不想死，或许可以和降头术扯上关系，陈长青回来了，又与之何干？
我没有问，由得他说下去。
温宝裕再一开口，竟然说起降头术概论来了：“绝大多数降头术，都和一些物质有关，各种古怪的植物、动物、死的和活的昆虫等，但这种召灵术，却还要外加施术者本身的精气——”他说到这里，向我望来。我跟他熟了，知道他是在问我，是不是知道这句话的意思。
我摇了摇头，因为我确然不知他这句话的意思。
他在这句话中，提到了“精气”这样一个古怪的名词，我不是十分能确定它的意义。
温宝裕的神情，有点沮丧：“所谓精灵、精气都是我译的，原来在降头师的语言之中，另有专门名称。那精气的意思，是施术者需要高度集中的精神，把自己的思想意志，精神气力，贯串在降头术之中，所以我称之为精气。我点头：“很恰当的说法。”
温宝裕又高兴了起来：“蓝丝做了第一步，她把一切都准备好了，由我来进行第二步的工作，所以，在进行之前，我要全神贯注，把自己的意念，和降头术相结合，才能成事。”
我又点头：“需要用施术者的脑能量去催动，这很合理，因为所谓精灵，也应该是过去死者的脑能量，两者之间，可以有能够设想的联系。”
温宝裕再道：“蓝丝交给我的是一包粉末状的物体，那包药粉，必须在七十二小时之内，溶于无根水之中——”他又向我望来，这次，我点了点头，因为我知道甚么是“无根水”“无根水”就是未曾沾过地的水。
我在细想温宝裕说的话，温宝裕又道：“他们认为，人有精灵——他们不叫灵魂，乍看好像一样，但是很有分别的。”
我在等着他解说我们通称的“灵魂”和降头术中的“精灵”究竟有甚么分别，可是他摇头，一时之间，却又说不上来。
我作了一个手势，请他暂且别理会，只顾继续说下去，因为这种事，本来就是很难用言语说得明白的。
温宝裕强调了一下：“总之，有些不同就是。人死了之后，精灵大多散去，不知所终，但是在某种情形之下，精灵却会附在特定的一些物体之上。”
我“嗯”了一声：“请说得具体一些。”
同时，我也想到，温宝裕的话，已开始在说明“灵魂”和“精灵”的不同了。
这一方面，中国古人的智慧，早已触及。古人说人有“三魂六魄”这“魂”是怎么一回事“魄”又是怎么一回事，一直没有人说得明白。
但“三魂六魄”这种说法，指出了一点：人的灵魂，以许多方式存在，不是定于一说，而是变化多端，温宝裕提及降头术中对它存在的方式的那种理解，就是灵魂存在形式的变化之一。
温宝裕挥着手：“那被精灵附着的物体，一定和这个人的死亡有关，例如，一个人被一把刀杀死，那么，他的精灵，就会附在这把刀上，以此类推。”
我呆了片刻——这种说法，我以前未曾听说过，堪称新奇。
红绫插言：“一个人要是病死的，那精灵又附在何处？”
温宝裕道：“如果没有这种特定的情形，精灵便无所依附——我说过，大多数情形之下，人死了之后，精灵便不知去向了。”
红绫却又有她自己的意见：“也许，若是病死的，那人的精灵，便会附在致死的病菌上。”
我摇头：“这想像力也未免太丰富了。”
温宝裕竟然赞同：“也不算甚么，灵魂在一块木炭之中，这不正是你的经验之一吗？”
我呆了一呆，是的，记述在木炭这个故事中的情形，就十分类似降头术中的“精灵附物”之说——一个人被杀时，抱住了一棵树，他的灵魂进入了树中，后来，这棵树被砍下来，烧成了炭，这个灵魂就被困在木炭中。
由此可知，人的灵魂也好，精灵也好，是可以有一种依附物体的存在方式的。
我把思绪拉了回来：“那是一种甚么东西？”
温宝裕抓着头：“对降头术，我一无所知，是蓝丝精心配制的，她本来不肯给我，是我苦苦哀求，她才答应——她给我的时候，很不放心，说是怕我不知道会惹出甚么祸事来。”
温宝裕虽然是绝不经意地说着，可是我却隐隐感到了一股寒意。
确然，只有一种降头术，能把亡故者的“精灵”召来，会产生甚么样的结果，虽也不能预料，因为人在这方面的所知，实在太少了。
我摇头：“蓝丝不应该给你这种东西的。”
温宝裕伸手在脸上抹了一下：“可是，我一想到”寒光阁“中的那些藏品，我实在忍不住了——我相信你也会一样忍不住的。”
我呆了一呆。
“寒光阁”中的收藏品！
这需要作一番说明，在陈长青的那幢巨宅之中，有着各种各样匪夷所思的收藏品，其中甚至有超过一万种的昆虫标本。
其中有一间很大的房间，题名叫“寒光阁”里面收藏的是剑——陈长青的上代，是历史上一场著名的大动乱的制造者，造反起家，自然重武，所以对于各种各样兵器的收藏，十分丰富，而且分门别类，分得很细，寒光阁中，专门收的是剑，绝没有别的兵刃混在其中，收藏室的名称，一望而知，是来自“一剑光寒十四州”的诗句。
虽然只是剑，但是剑也有长、短、厚、薄、乾、坤、单、双等等的分别。在这间收藏室之中，不下一千余柄各种形制的剑。
我和温宝裕，以及几个对古兵器，尤其是对剑有研究的人，曾在这间收藏室中，花费了不少时日，一面观赏，一面研究。
剑在中国的兵器之中，称为“百兵之首”已有几千年历史，所以铸作工艺，已到了精巧绝伦的地步。其中铸钢技术之进步，匪夷所思，真难以想像几百年乃至千年之前的铸剑匠，是如何能铸造出硬度如此之高的精钢来——硬度越高，越是锋利，削金断玉的利剑，并非只是传说，在这寒光阁之中，就有上百柄之多。
中国的铸剑术，有着浓重的神话色彩，干将莫邪夫妇，为了铸成旷世的宝剑，甚至发生了他们的女儿跳进炉火之中，以身殉剑的事，所铸成的剑，以他们夫妇的名为名，一雌一雄，虽然名剑不知所终，但是这故事，却可以万世流传下去。
在寒光阁中的剑，有一大特色，就是并没有甚么“湛卢”、“鱼肠”等历史上的名剑，但却全是锋利无匹，真正的杀人利器。
陈长青的祖上，既是武夫，又是头号的造反者，当然注重实用，多于名气。所以，那一千多柄剑，只怕每一柄，都曾杀过十七、八人，或者更多，有几柄剑，在殷蓝或如寒水般的剑身之上，隐隐有血丝盘缠。由此可知，在剑的岁月之，不知有过多少次白刃进红刃出，血溅十步，开胸破膛的经验。
温宝裕想到了那千余柄剑，是很自然的事，按照降头术的理论，每一柄剑上，都不知附有多少亡于剑下者的精灵在，若是能一一召来，那可以说是一个古今中外的精灵大聚会了。
能够制造这样的一场大聚会，温宝裕当然放过这机会——我也不会放过，这便是我何以一听到“寒光阁”就怦然心动的原因。
一时之间，我和温宝裕对望着，两人都感到了一股异样的兴奋，因而说不出话来。
过了一会，我才道：“你已经成功了？”
温宝裕的回答，令我有点意外：“没有，我准备和你一起进行。”
他这话，深得我心——这样肯定会是奇趣横生的事，若是他瞒着我独自去进行，那未免太不够意思了。
我在他的肩头上，用力拍了两下——这时，我也已知道，事情还有大不对头之处，因为温宝裕并不是专程来请我去进行召集精灵大聚会的。他来，另有目的，就是他不想死，然后又是“陈长青回来了”
如今，说了半天，这两个“主题”还根本未曾提及，所以我并不催他立刻去进行，只是等他说下去。
温宝裕自然知道我在等些甚么，刹那之间，他的兴奋消失无踪，神情也变得忧忧郁郁。红绫在一旁，比我更先不耐烦：“小宝，你这是怎么啦，你一直不是说话这样吞吞吐吐的人。”
被红绫一喝，温宝裕像是如梦初醒一样，震动了一下，然后，又现出极无可奈何的神情：“我不是吞吐，而是真的不知从何说起。”
我看出事情必有过人的为难之处，因为小宝对分析事物的能力相当强，应该没有甚么事，可以难得住他的。
所以，我并不催他，只是道：“任何事，总有一个开始，就从开始说起。”
温宝裕很认真地想了一想，才道：“这种降头术，因为已进入了人鬼沟通的阶段，所以，是降头术之中，极高深的一种，普通的降头师，不能触及这一领域，蓝丝的师父猜王，因为自己归位在即，所以这才把这门最深奥的降头术，传给了蓝丝。”
他还是从降头术“开始”那使我知道事情一定和降头术有关，可是，他不想死，或许可以和降头术扯上关系，陈长青回来了，又与之何干？
我没有问，由得他说下去。
温宝裕再一开口，竟然说起降头术概论来了：“绝大多数降头术，都和一些物质有关，各种古怪的植物、动物、死的和活的昆虫等，但这种召灵术，却还要外加施术者本身的精气——”他说到这里，向我望来。我跟他熟了，知道他是在问我，是不是知道这句话的意思。
我摇了摇头，因为我确然不知他这句话的意思。
他在这句话中，提到了“精气”这样一个古怪的名词，我不是十分能确定它的意义。
温宝裕的神情，有点沮丧：“所谓精灵、精气都是我译的，原来在降头师的语言之中，另有专门名称。那精气的意思，是施术者需要高度集中的精神，把自己的思想意志，精神气力，贯串在降头术之中，所以我称之为精气。我点头：“很恰当的说法。”
温宝裕又高兴了起来：“蓝丝做了第一步，她把一切都准备好了，由我来进行第二步的工作，所以，在进行之前，我要全神贯注，把自己的意念，和降头术相结合，才能成事。”
我又点头：“需要用施术者的脑能量去催动，这很合理，因为所谓精灵，也应该是过去死者的脑能量，两者之间，可以有能够设想的联系。”
温宝裕再道：“蓝丝交给我的是一包粉末状的物体，那包药粉，必须在七十二小时之内，溶于无根水之中——”他又向我望来，这次，我点了点头，因为我知道甚么是“无根水”“无根水”就是未曾沾过地的水。