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僧侣修炼的明王法。”

    “好厉害!”白灵爱不释手的翻过来覆过去的看,“我带着他,是不是可以保佑我不做噩梦了呀?”

    谢崇森很想说,你手上的,只是毫无法力的现代工艺品,他却点点头:“随身带着吧。”

    张牙舞爪的怒佛脚踩两个人头,谢崇森说,是大自在天夫妇,即摩醯(xi)首罗与乌摩妃,表达消除世间业障心魔大烦恼之意。

    白灵不理解了:“大自在天我知道,印度教的湿婆,地位不是老高了?还能让他踩在脚下?”

    “印度教中,湿婆乃宇宙创始神,三千界之主,即色界真主;而纳入佛教后,色界也只是众位面的一片大位面罢了,”谢崇森耐心解释,“宗教与宗教总爱挣你低我高、我真你假来;不同地理位置、文化发源,便有不同的信仰层次。基督教认为上帝是唯一真神,而唯一真神又在东欧基督教的观点下,认为‘衔尾蛇’才是整个物质世界的边境与限界,上帝仅是他的代言人罢了……衔尾蛇进了印度教、南美那儿,又生出不同地位来。”

    白灵听晕了:“所以……便是不同观测点下对同一神的不同表述啦?好比我在岛屿国家,洪水神是邪神;在内陆国家,洪水神便是吉神了?”

    白灵的理解还有所偏差,但大差不离了。

    谢崇森的观点,是宗教文化中小众派系的理论:所有宗教描述的同一位置不同神,均为一个,只在形象有所偏差,但回溯到被观测的事件、时间,便能找到共同点。

    白灵便对小木雕更加爱不释手了:“我的降三世明王最强了!不光管一个位面,还管全部宇宙全部世界!”

    其表情、语气,十分像打游戏爆冷抽到掉率0.1%终极武器的小学生。

    他摸着木雕粗糙的小小兰花指,突然不出声了。

    阳光还没有那么热烈,只是耀眼的金黄,像煎的松软的芝士煎饼。而遥远的燕京市的秋雨,现在应该在飘洒滴落。

    他抬头,忧郁的对上谢崇森紧紧盯着他的眼睛:“大佬……你进那个墓,真的不会出事吗?”

    谢崇森低声给他心安:“不会。”

    “你别糊弄我,”白灵不安的垂头,“我真怕你出事。但我一想到即将死去的林明晚,想到未来还要不知冤屈死去几个跳楼人,我就难受。”

    “没有糊弄你,”谢崇森耐心地摸摸他的头,“你应该更信任一下我。你总是说,好朋友之间要互相信任,你却做不到。”

    “我不是不信任你,”白灵为难的都要结巴了,“我怕你出事嘛。我记得清楚,我第一次见到你,你摔倒在我的坟包包上,出了那么那么多的血……”

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