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    用鹿驮着布。

    一捆捆的布驮在鹿背上。林枫觉得自己再来身红衣服,直接可以当圣诞老人了。

    带着鹿与布,林枫可以登门了。

    金剪刀带着林枫穿过热闹的街道,所有人都注意到了他们。

    “咦?这是谁家要说亲?”

    随意在繁闹的大街上徜徉着,脚下一片轻盈(他在装13)。绚烂的光芒普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间,那突兀横出的飞檐,那高高飘扬的商铺招牌旗帜,那粼粼而来的车马,那川流不息的行人,那一张张恬淡惬意的笑脸,总是有人会提前揭开谜底。

    中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

    这个知识与修真无关,林枫自然没有钻研,也就更不可能知道,《诗经.召南.野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。

    以及象《卫风.氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,是以布为聘礼的例子。他就更没可能知道了。

    倒是现代婚礼制度,他还知道一个大致的步骤:一说亲,二定亲,三迎亲,四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤,即退亲。

    一个愿意签约结婚的男人,能知道这个就不错了。

    当听到有人嚷嚷什么娶亲,林枫这才反应过来,自己不是什么圣诞老人,而是求亲的男人。

    这个发现,当然吓了林枫一跳,不过他看了看娇羞的公孙芷,到了嘴巴的话,他又咽了回去。不是他看上公孙芷了,虽然公孙芷长的是不错,但是这个时候也不是说这事的时候啊!

    至于第五个选项退亲,林枫更是不可能说的出口,至少在他们没有出去前,他是不会说的。

    他又不“二”,自己人还在人家地盘上的时候,就说要退亲,你就不怕人家逆袭打脸啊!

    更何况,林枫认真想了想,如果说一个陌生男人想进出一位君王的后宫,要么他们有基情,要么做他女婿。哪个更简单容易?

    想到这,林枫不仅没有反驳,反而不断讨好公孙芷,与她说着话,问她要不要吃什么,殷勤的不得了。

    正想着以什么借口进出后宫,这瞌睡来了,枕头便送了进来。林枫又怎么会拒绝呢?

    在林枫的刻意奉诚下,公孙芷也渐渐笑出声来。

    女孩子很好骗,呆在地下,与世隔绝的女孩子就更好骗了。

    反正一路上有说有笑的,公孙芷一点儿也没有看出林枫的打算。

    林枫的打算是卑鄙的。正因为卑鄙,他对公孙芷就更好了。或许这就是林枫给出的补偿。一路上,林枫花灵石花的非常豪爽,一点儿也没有心疼自己的灵石。

    燕朝这儿成了城,王宫则耸立在后宫所在。

    林枫他们由于耽搁了时间,等他们进宫,其他人已经先进去了。

    公孙芷与林枫说会儿话,就连进去了。

    不大会儿功夫,有宫人告知林枫,说是:“王上正在宴请外国使节,让林枫稍候片刻。”

    这儿有什么外国使节?一听便是李永他们在坑人。

    不过李永这话倒是提醒了林枫,林枫自己也需要一个身份。

    他挥手让宫人退下,从传承中寻找自己的身份。

    首先,这身份要够强大,正所谓背靠大树好乘凉。

    他不敢保证这地下城的君王就一定是恶的,但是防人之心却不可无。一个强大的身份,自然可以多一份保证。就算是对方要打什么邪念,也会顾虑一二。

    其次,这身份也不能太高大上了,比如神农的弟子,这就没什么威慑力量。神农不仅人太圣母了一点,更是高居火云洞,手根本伸不到人间,有等于无。

    林枫想了一下,最终选定了东华帝君。

    东华帝君号东华紫府少阳君。为全真道始祖,为“北五祖”之一,来历或与古代东木公有关。东木公又称东王公,号元阳父扶桑大帝,与西王母相对。

    也就是道祖封过的男仙之首。洪荒男仙一律归他管,所以林枫报他的号,说是其座下修士,他是一点儿问题也没有。

    就算这位公孙王手下有修士在,也绝对听不出林枫在撒谎。因为这本就是事实。

    至于不直接说东王公座下。

    拜托,那可是男仙之首,只要你的性别不是女的,都可以这么说。这与说你性别是男一样,都是废话。

    这样的话,拿去回答警察还行,因为这是人家的工作。可要是忽悠修真就不行了,是肯定会问你三千大道,到底是何传承?

    就像道祖传道天下,天下修士都可以自称道祖弟子,但是别人会不会认可?

    天下的修士人家只会认可那几尊圣人,至于你……呵呵呵。

    “你的传承到底是谁?”(未完待续。)

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